По знаменательному событию в жизни родителей, согласно первоначальному событию, давалось имя ребенку. К ним относились такие имена: Моше, Ноах, Ицхак и другие. Обычай был изменен впоследствии, и имена детям стали давать по имени предков. В эпоху танаим, то есть I-II века, когда большая часть людей духом пророчества обладала, произошло изменение обычая давать имя детям по знаменательным датам, так отмечается в п.2 респонансах «Айн Иеhуда». Ребенок считается названным в честь предка, если несколько букв его имени совпадает с именем предка. В случае, если Вам предстоит выбрать имя ребенка в честь недавно умершего человека или человека, который давно умер, то желательно дать ребенку имя недавно умершего человека.
В память о последних событиях в своей биографии Моше назвал своего первого сына Гершом, а второго сына он назвал по следам более ранних событий именем Элиэзер. В честь женщины можно называть мальчика, такое существует мнение. В книге «Брит Авот» 8:37 пишется, что если женщину, которая умерла, звали Дина, то новорожденного мальчика можно назвать Дан, а если она носила имя Броха, то мальчика называют именем Барух. Из своего Иеhошуа бин Нуну Сара передала букву «иод» согласно правила из «Медраша раба» гл. Леха. Некоторые настаивают, что не нужно превращать женское имя в мужское имя.
Третьи стоят на позиции, что девочку не надо нарекать мужским именем. Мнение из Кабалы приводится в книге «Брит Авот» 8:36, по которому женщина, которая носила имя в честь мужчины, должна иметь очень большую заслугу, чтобы сыновей рожать удостоиться. Девочку можно называть мужским именем, согласно другим мнениям, только одну букву добавляя. В качестве примера: Борух можно назвать Браха. Не следует давать ребенку имя, которым называют как женщин, так и мужчин, согласно распространенному мнению. В случае, если мужское имя совпадает с женским, некоторые, соблюдая обычай, не заключают брак между собой.