Евреи всегда очень ответственно подходили к вопросу выбора имени для новорожденного. В приоритете выбора имени евреи всегда склонялись к своим убеждениям в том, что имя и человек, им нареченный, до конца жизни будут единым целым. В Библии, к примеру, есть упоминание о том, Моисей решил вывести всех евреев из под египетского гнета, среди прочего и за то, что они смогли сохранить свои истинные еврейские имена. Находясь на протяжении долгих веков под рабством, они утратили немало своих духовных качеств и истинных ценностей, однако ничто не сломило их веру, в истинные еврейские имена, потому им была дарована свобода. Вообще в еврейской культуре имеется ряд неукоснительных правил в выборе имени ребенку.
На протяжении нескольких последних веков евреи начали давать детям двойные имена. Так зачастую одна часть имени имеет ивритское происхождение, а вторая — идишистское. Часто они переплетаются смысловой связкой. К примеру, в имени Цви-Гирш: цви — это ивритское название «оленя», а гирш — тоже самое, но на идише, или же они просто похожи по произношению, например, Мэнахэм-Мендл или Йегошуа-Гешл. Читать далее